東日本大震災から１年を経過して、これが「天災」であるより以上に「人災」であるという印象を私たちは抱いている。
「天災」は自然現象であり、私たちにはそれを防ぐ力がない。「人災」は人間の力で統御できるし、しなければならない災禍である。
その災禍の広がりを防げなかった。
「人災」を用意したのは私たちの社会を深く蝕んでいる「無根拠な楽観」である。「晴天型の世界観」と言ってもよい。

私たちはある「枠組み」の中で「ゲーム」をしている。賭けられているものは権力とか財貨とか文化資本とか、いずれにせよ「価値あるもの」である。そのやりとりのゲーム、誰かが勝てば誰かが負ける「ゼロサム」の競争をしている。そういう考え方が「晴天型の世界観」である。ゲームに夢中な当人は「これこそリアル・ワールドの生存競争」で、自分ほどのリアリストはいないと思い込んでいる。
彼は競争に夢中になっているアスリートに似ている。フィールドがあり、ルールが決められ、審判がいるゲームをしているものにとってはたしかに「勝ち負け」が何より重要である。
だが、アリーナがゴジラに踏みつぶされたり、地割れに呑み込まれたりするときには、「生き延びること」がそれに優先する。
そのような想定外の危機のときでも、適切にふるまって、人々に適切な指示を与えて、被害を最小化することのできる人間がいる。
国際関係論では、「管理できる危険」を「リスク」、「管理できない危険」を「デインジャー」と呼び分ける。「晴天型」の競争主義者は「負けるリスク」のことしか考えない。だから「デインジャー」については何も考えない。
「グローバル競争」とか「グローバル人材」というような言葉をうれしそうに口にするのはこの類の人間である。このタイプの人間は危機的局面では腰を抜かして、の役にも立たない。
だが、集団が生き延びるためには、社会組織の要路に一定数の「デインジャー対応能力のある人々」が配置されていることが必要である。
そのような常識がかつてはあった。デインジャー対応の「人材」（それは「晴天時」にはまったく無用の人間のように見える）がついにその生涯に一度も役に立たなかったことを喜ぶような実証性に裏づけられた常識があった。今はもうそのような常識は存在しない。
集団の存立を支える必須の「柱」である制度資本（司法・行政、教育、医療）には、どんなことがあっても、「荒天」と「カタストロフ」に備えることを本務とする人々が一定数（全部である必要はない）配置されていなければならないと私は考えている。
震災と原発事故は、私たちの国の基幹的な組織が「デインジャー対応能力」のある人間を重用する習慣を失って久しいことを露呈させた。むろん、単独の行動者としては散在していた。その人たちが自己判断・自己責任でシステムの全的崩壊を局所的ではあるが防いだのである。
今、検察や警察の組織的な堕落、医療崩壊、教育崩壊というかたちで私たちの社会の「荒天対応能力」は底なしに劣化している。
震災と原発事故後、さすがに危機感をもった人々の口から社会制度の抜本的改革の必要が言われているが、「荒天型人材」の育成の急であることを言う人のあることを寡聞にして知らない。だが、制度をいじっても、そこにいる人間の質が劣化し続けては、何の改革にもならないと私は思っている。

社会の「柱」を支えている制度の内側でも、心ある人は「どうふるまっていいかわからないときに、どうふるまっていいかわかる人間」、マニュアルもガイドラインも「上からの指示」もないときに、適切にふるまって、人々を救うことのできる人間とはどのようなものか、どのようにして育成できるのかを真剣に考え始めていると私は思う。今のところは願望に過ぎないが、それに取り組まない限り、「人災」はさらに規模を拡大して繰り返し私たちを襲うことになるだろう。

日本の文脈／角川書店

同じ年齢の中沢新一さんとの4年間にわたるロング対談の集成。農本主義と帰農ムーブメント、アースダイビング、原発と宗教性などなど話頭は転々。
最後にふたりとも「これからはアナーキズムの時代だね」という大胆な結論に達するのでした。

街場の読書論／太田出版

ブログに書き散らした読書関連エッセイと、活字媒体に発表した文学と書物についてのエッセイのコンピレーション本。
１６００円だけど、４００頁あります。ずっしりすごい量。片手で持って電車で立ち読みしていると、上腕二頭筋が鍛えられます。

呪いの時代／新潮社

『新潮４５』に不定期連載していた呪詛と贈与についての考察と原発事故をめぐる論考（荒ぶる神の鎮め方）を併せて一冊にまとめました。
日本の霊的再生と贈与経済の復活というあまり他に論じる人のいない（まあ、ふつう論じませんよね）トピックを集中的に論じています。
自分でいうのも何ですけど、たいへんに面白いです。

街場の大学論／角川文庫

『狼少年のパラドクス』の文庫化。
巻末にボーナストラックで文科省の杉野さんとの４年ぶりの対談が収録されています。
カバーが変わりましたので、「お色直しヴァージョン」です。

「おじさん」的思考／角川文庫

晶文社から９年前に出た単行本の文庫化です。
９年経って、この中の分析のどれくらいがまだリーダブルか、ぜひ手にとって吟味してみてください。
解説は平松洋子さんにお願いしました。

期間限定の思想／角川文庫

ひさしぶりに読み返したら、けっこう笑えました。
アジサカコウジ画伯の四コママンガも読めるし、なんと小田嶋隆先生の解説つき。

他者と死者／文春文庫

レヴィナス三部作の第一部と第二部が文庫化されました。なかなか入手できなかった本が廉価版で読めます。
「レヴィナスとか、そういう哲学とかのむずかしいのはどうもねえ」とおっしゃるあなた、ウチダが書いているんですから、大丈夫です。さくさく読めます。

嘘みたいな本当の話／イースト・プレス

高橋源一郎さんと共同編集しました。日本版の National Story Project です。
日本全国の善男善女から、個人的に経験した『嘘みたいな本当の話』をお寄せいただき、
ふたりでセレクションしました。二人の選好が違うのが面白いです。
日本人はどのような物語に嗜癖するのか・・・というたいへん興味深い問題については、巻末で柴田元幸先生とじっくり対談しております。

SIGHT 2011年 08月号／ロッキング・オン

季刊政治誌の最新号のふたつの特集の両方で対談しています。ひとつはいつもの源ちゃんとの床屋政談。震災と原発の話です。それから平松邦夫大阪市長とポピュリズムについて。平松市長は11月の市長選に向けて、ついに橋下府知事批判を開始しました。僕は府知事の組織論と教育論に対する私見を述べております。

身体で考える。／マキノ出版

伝説のヨガ行者成瀬雅春先生との対談集。
最初にお会いしたのはもう 20 年ほど前、西宮北口の教会（ＫＦＣの角まがったところにある、あのどぶ川の横の）でした。
そのとき神戸女学院大学合気道会の学生諸君といっしょに、成瀬先生から倍音声明を直接教えて頂いたのでした。
それから幾星霜。
まさか先生とご一緒に本を出すことになるとは思いませんでした。
感慨無量です。

最終講義／技術評論社 (生きる技術！叢書)

神戸女学院大学の最終講義ほか、京大での「人文学に未来はあるか（あるといいけど）」講演や、めぐみ会での「北方領土はなぜ帰ってこないのか」講演（なぜ女子大の同窓会でそんな話を・・・）いろいろな講演が収録されています。
どんな講演でも、とりあえずまずは「聴衆を怒らせるような話」から始めずにはいられないウチダの業の深さが堪能できます。
それにしても、どの講演もマクラの長いこと長いこと。

ONE PIECE STRONG WORDS／集英社新書ビジュアル版

尾田栄一郎さんの国民的ベストセラーマンガ『Onepiece』から選んだ「名言集」です。
年末年始に６１巻一気読みして、解説を書きました。
どうしてこのマンガがこんなに人気があるのか。その歴史的意味について大胆な仮説を展開してみました。

映画の構造分析―文庫版／文春文庫

2003 年に晶文社から出た単行本が、ようやく文庫化されました。
「映画はあんまり見ないし・・・」という方はタイトルだけで敬遠するかと思いますけど、
ダマされたと思って買ってみてください（６２０円だし）。
映画の本だと思って読んだら、なんとこれはフロイト精神分析の入門書でもあるんです。
フロイトがもう少し長生きしてハリウッド映画を見る機会があったら、「ああ、これぞ臨床例の宝庫だ」と涙ぐんだことでしょう。
そして、フロイト全集には『フロイト映画論集』が1巻入っていたはずです。
僕自身はジジェクの映画論を鈴木晶先生といっしょに訳しているときに書いた『秋刀魚の味』論と最終章の『アメリカン・ミソジニー』が気に入っています。『大脱走』論の３種の３人組という仮説についても、ぜひみなさんの感想をお聞きしたいです。

増補版・街場の中国論／ミシマ社

2007 年版「街場の中国論」に３年分の中国論を加筆しました。自分でいうのもなんですけど、たいそう面白いです。
ぜひ中国語に訳していただいて、中国の人に読んでほしいと思っています。中国人読者を想定して書かれた「中国本」て、ほんとにぜんぜん存在しませんからね。